I Djibouti er Nafissa Mahamoud Mouhoumed medlem af “Elle et Elles”-netværket mod kvindelig kønslemlæstelse.

Fatwaer, tro og vildfarelser: Aflivning af myter om kvindelig kønslemlæstelse i Afrika

Olivia Albert, 19, blev udsat for kvindelig kønslemlæstelse (FGM), da hun var 14 år. Hun fortalte UN sexual and reproductive health agency (UNFPA) at hun skjulte sin smerte, fordi alle omkring hende sagde, at det var normalt.

“Inderst inde vidste jeg, at det, jeg havde oplevet, ikke var noget, nogen pige skulle gå igennem,” understreger hun.

FGM blev engang betragtet som et uundgåeligt overgangsritual for unge piger i Mara-regionen i Den Forenede Republik Tanzania, men lokalsamfundene er ved at gøre fremskridt.

Aflivning af myten

Mere end 230 millioner piger og kvinder er blevet udsat for kvindelig kønslemlæstelse (FGM) og lever med de dybe, varige og ofte livstruende fysiske og mentale konsekvenser af det på trods af bestræbelserne på at udrydde den forfærdelige praksis.

I 2026 er der næsten 4,5 millioner piger, som risikerer at få foretaget indgrebet.

En af grundene til, at FGM stadig er så indgroet, er den falske opfattelse, at udenlandsk indflydelse driver bestræbelserne på at afskaffe det.

Forud for den internationale dag for nultolerance over for kvindelig kønslemlæstelse, som markeres den 6. februar, afliver vi denne myte.

“Ledelse af overlevende ændrer mit samfund

Da Albert deltog i en samfundsdialog støttet af FN-organisationen, hørte hun andre overlevende fortælle åbent om deres oplevelser.

© UNFPA/Bill Marwa | Olivia Albert leder en gruppe unge fortalere i Mara-regionen i Den Forenede Republik Tanzania.

“Når piger hører fra nogen, der har oplevet det, lytter de anderledes,” siger hun.

“De finder mod. Overlevende lederskab ændrer mit samfund. Vi kan ikke slette fortiden, men vi kan sørge for, at den næste pige vokser op uden frygt, og sammen vil vi få det til at ske.”

Opfordring til fejlfortolkning

Religiøse ledere gør også opmærksom på fejlfortolkninger, herunder imam Ousmane Yabara Camara, en kendt og respekteret skikkelse i Guineas Kindia-præfektur.

“Kvindelig kønslemlæstelse er ikke en forskrift i islam,” sagde han. “Alt for mange piger lider under de alvorlige sundhedsmæssige konsekvenser af denne praksis. Vi må sætte en stopper for det.”

Han foreslog, at emnet blev taget op i undervisningen for bedre at kunne hjælpe fremtidige generationer med at leve uden kønslemlæstelse.

I dag hører tusindvis af børn om det i skoler, der i stigende grad underviser i seksualitet.

I Guineas Kindia-præfektur er imam Ousmane Yabara Camara en kendt og respekteret skikkelse, som har valgt at bruge sin platform til at hjælpe kvinder og piger i sit lokalsamfund.

Nye love vender udviklingen

I mange lande, hvor kvindelig kønslemlæstelse er dybt forankret, er ny lovgivning langsomt ved at vende udviklingen.

I Djibouti, Eritrea og Somalia udstedte islamiske lærde i 2025 en national fatwa om, at der ikke er noget religiøst grundlag for at retfærdiggøre FGM.

“I vores nabolag har vi nu to stærke skjolde: forfatningen og fatwaen,” siger aktivisten Nafissa Mahamoud Mouhoumed fra Djibouti.

“Mens loven minder folk om de juridiske konsekvenser, fjerner fatwaen den religiøse undskyldning, som i generationer er blevet brugt til at retfærdiggøre FGM. Denne dobbelte sejr giver os, aktivisterne på stedet, den ultimative selvtillid til at tale med familier og sige: “Både din tro og dit land beskytter din datter.”

Inddragelse af mænd og drenge

I Etiopien har tre fjerdedele af alle kvinder og piger mellem 15 og 49 år gennemgået en eller anden form for kønslemlæstelse.

“Vi sad hjælpeløst i årevis og så kvinder lide under komplikationer ved fødslen, hvor både mor og barn undertiden mistede livet,” mindes den lokale distriktschef Mitiku Gunte. “Vi vidste, at noget var galt, men vi forstod ikke, hvad det var, eller hvordan vi kunne stoppe det.”

Mitiku er nu fortaler for et fælles program under ledelse af UNFPA og FN’s Børnefond(UNICEF), som sammen med den lokale administration engagerer hundredvis af mænd og drenge i kampen mod denne praksis.

Gennem dialoger, der er skræddersyet til forskellige samfundsgrupper – ældre mænd, unge ugifte mænd, kvinder og unge – går medlemmer af lokalsamfundet fra dør til dør for at tale med hver gruppe om deres specifikke bekymringer og påvirkninger.

Ingen medicinsk begrundelse for FGM

Når FGM udføres af en sundhedsperson, beskrives det ofte som “medicinsk“, men selv med en professionel til stede og hygiejnisk udstyr til rådighed er det hverken sikkert eller nødvendigt, og der er aldrig nogen medicinsk begrundelse for det.

© MOPIX-UNFPA | I Etiopiens Hadiya-zone leder en lokal ældre et ugentligt informations- og diskussionsmøde om skadelig praksis.

“Jeg modtager ofte sager, når skaden allerede er sket, med alvorlige komplikationer,” siger Dr. Maram Mahmoud, der er familielæge i Øvre Egypten.

“Jeg havde ærligt talt ikke forventet, at det ville have så stor indflydelse på mit perspektiv, men nu forstår jeg bedre de forskellige tankegange hos dem, der overvejer det, og jeg føler mig mere sikker på at kunne vejlede dem og forklare de alvorlige skader, risici og konsekvenser.”

Find ud af mere om, hvordan UNFPA hjælper med at udrydde FGM her.

Efter at have overlevet kønslemlæstelse som 12-årig grundlagde Catherine Mootian AfyAfrika for at hjælpe med at stoppe denne praksis og støtte de overlevende. Lyt til hendes interview:

Find venligst den originale artikel her.

Denne oversættelse er genereret ved brug af Word Press Multilingual Plugin. Hvis noget er uklart, henvises til den engelske version af artiklen.